《创意管理学导论》好词好句

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2.负能力是人们在没有急躁的情况下适应和接受不确定性的能力。读诗并不意味着一定要找到诗的“答案”,而是让诗歌锻炼你的负能力,找到通往我们事业的大门。

3.诗歌是一门创意管理技术。这种技术包括对信任自己直觉的学习;想象、评价和连接多个点的看法;模式识别的训练;发展换位思考;重视不连续性;作为一个过程进行理解的DIKW(数据,信息,知识,智慧)。

4.在中国,追随西方创新管理的思维与逻辑,也自然局限了我们对创新管理的反思与批判、对创意管理的想象与探索。

5.事实上,沿着创新的管理路径溯流而上,当我们重新审视创意,也许会发现创意这一广袤的大地,一如长江之上壮阔的青藏高原。我们会惊讶,创意本身蕴藏的巨大力量。这一力量,并不局限在创新范畴—-仅仅作为创新的前端而存在而附属。

6.放大创意的土壤,我们会发现,没有创意的释放和怒放,如何在创新的前端孕育出伟大的思想;缺乏伟大的思想,又如何可能有令全世界尊重的产品和品牌。我们缺乏创新的症结,或许正是缺乏创意的迸发;而创意缺乏的背后,正是文化的软弱!是中国五千年文化的积弱。

7.我们发现,韩剧中时光穿越的美好景象,无论是方块的文字、遥远的寺庙,或是酣畅淋漓的饮酒、平平凡凡的日出日落,不就是我们心目中的古老中国吗?不就是我们心里念想着却多少年没有能够回去过的美好家园吗?我们的美好文化,却被韩国人作为自家的东西在表达;我们的精神家园,却要通过韩剧的点点滴滴去寻找,这的确是一种悲哀。这种悲哀的背后,正是文化的国家积弱,正是文化的自信缺乏。

8.五千年的中国文化,绝不仅仅是多年来中国电影、电视剧呈现的宫廷剑影,绝不仅仅是民不聊生下的苦难面孔,绝不仅仅是呈现给西方世界的灰暗和彷徨。透过它的蜿蜒曲折,我们一定会听到让我们骄傲的先贤的声音,一定会看到从容的乡民、灿烂的笑容,一定会闻到堂前的土香、袅袅的烟火。这些所有的淡定,才是我们不竭的创意的源泉。

9.当回到文化的源头,我们意识到,从创新视角去观察创意,仅仅是创意大幕的开启,并不足以展示创意磅礴的力量。或许,这根本上是一种西方式的研究表达。从文化的视角,才能更宏大的发现创意,才能更根本的把握创意,也才能更加自信地去重拾起我们这片古老的大地上那份曾经耀世的荣光,也才能在今天更加开放也更加紧张的世界格局中把我们文化的伟大进行更具有核心竞争力的表达。

10.对今天处于新时代的中国,我们看到了这种可能。创意,无疑是当下比创新更重要、更具有开启意义的宝藏。伴随着文化自信,中国必将迎来创意的春天,一个更伟大的创新时代也必然可以期待。

11.最近几年来,中国管理学界一直在热烈讨论和深切关注中国管理学者对世界管理学发展的贡献。我们应该意识到,相比于西方专注于创新管理—-由文艺复兴人文思想解放后引致的创新探索,中国管理学者更需要重视创意管理—–由全球“第二次文艺复兴”所带来的人文创造力释放,才可以更好更持久地支撑创新。这是中国式创新的一种内生表达,也是中国管理学者的内生性创新路径。这种更加突出厚重的中国文化所激发的管理思想,也才能更加彰显中国的内在力量。

12.任何新兴学科的出现,都有其广阔而深远的社会背景。创意管理学的兴起,与第二次文艺复兴息息相关。第一次文艺复兴与第二次文艺复兴均起源于欧洲,但第二次文艺复兴却能够迅速扩展到全球,反映出文化经由创意而产生的影响力,已经远远不止于社会和思想层面,更在经济和实践层面深刻地吸引和影响着全人类。

13.第二次文艺复兴是第一次文艺复兴的深化和发展,是对人性的进一步探索,是在人的创造力解放基础上人文创造力的进一步释放,体现了人从物质的单级主导发展到物质和精神的双重主导发展的内在需求。

14.今天,创意大师作为创意领域独特的符号象征,引领着创意产业的发展。从艺术大师推动到创意大师推动,从艺术家到文化企业家,从艺术思维到创意经济思维,文化与经济的跨界与融合,正深刻影响着全球跳动的文化和经济脉搏。

15.第一次文艺复兴更加突出呈现的是以艺术性和思想性为代表的艺术作品,第二次文艺复兴呈现的则是将艺术性和经济性、新奇性与商业性融为一体的创意商品。这些创意商品在满足人的艺术和新奇需求的同时,也极大地创造了商业财富,推动了经济发展。

16.以人文精神为中心发展到以人文创造为中心,从艺术大师推动到创意大师推动,以艺术作品为代表发展到创意商品为代表,第二次文艺复兴为创意的价值及其商业实现提供了丰厚的土壤,也催生着创意管理的到来。

17.消费者可能很少会去参观制造业集聚区,但却会充满兴趣地一次次流连于创意产业集聚区,甚至参与合作创造,其行为不仅仅是经济偏好、技术偏好,更是一种文化偏好。消费者在创意产业集聚区获得的不仅是经济效用、技术效用,还获得了文化效用,即消费者通过参观、参与,也获得了对自身潜在的文化身份的一种追求和认同。

18.如果说,文化产业集聚区形成的主要是一种静态的文化景观,那么创意产业集聚区则呈现出富有文化底蕴、充满经济活力、展现现代技术的具有新奇特征的动态景观。对一种静态的文化景观,消费者很容易产生审美疲劳;但对一种动态的创意景观,则让人们始终充满好奇与兴趣。这正是创意产业脱胎于文化产业、不同于文化产业、又超越文化产业的富有魅力所在。

19.从人的属性来看,在机器工业的驱动和经济学的影响下,长期以来人通常被理解和塑造为抽象的经济人,极大忽略了人的其他属性,其中最为重要的是崇尚个性、追求美好生活、以文化为基础的“文化人”属性。我们这里所说的“文化人”,不是狭义上的文化工作者、艺术工作者,而是每一个普通的个体。在“文化人”的背景下,人人都是文化人,个个都是艺术家。

20.企业不只是生硬的、冰冷的追求利润最大化的经济主体,更是生动的、温暖的追求个性和创造美好生活的文化主体。企业与文化结合的意识正日益明显,氛围正日益浓郁,程度正日益上升,一种“个个都是创意企业”的发展气势在今日之中国,已是山雨欲来风满楼。

21.企业强调文化治理、追求成为创意企业,也凸显出有限理性下生产日趋不确定的价值多元回归。也就是说,在日趋激烈的市场竞争下,产品的经济价值日趋不确定,因此生产者可以增加和丰富产品的多元价值,特别是文化价值,以满足消费者日益凸显的多元价值的消费需求,从而提高产品生产价值的确定性。

22.在成本困境的争论和讨论中,从现代经济学的视角,以稀缺、偏好、效用、需求、供给等经典的经济学理论为基础,文化经济学得以呈现并逐步发展成为一门独立的经济学分支学科。其中,结合文化本身的特点,通过对文化效用、文化价值、文化资本、文化市场等问题的延伸讨论,形成了文化经济学的独特魅力。

24.创意管理学是从微观管理角度系统研究创意管理活动的基本规律和一般方法的一门正在迅速成长的、充满勃勃生机的工商管理新兴学科和交叉科学。

25.创意管理学不同于文化管理学或艺术管理学。文化管理学或艺术管理学是以文化或艺术为主要研究对象,主要关注文化或艺术本身面临的管理问题。创意管理学是以文化为基础,以文化创意或创意为主要研究对象,其研究更加关注的是创意的价值及其商业化实现方式,也就是创意的微观管理问题。

26.创意管理学试图从微观管理视角,为一个新兴产业梳理与之匹配的微观管理理论体系。作为一门正待系统建构、充满创新可能的新兴学科,创意管理学亟待国内学者特别是管理学者的研究和探索。

27.创意管理学的出现,经历了文化产业理论、文化经济理论、创意产业理论的发展过程。但创意管理学本质是企业管理学范畴,作为一种新兴的管理现象所隐含的创意管理问题,现有的企业管理理论却难以给予充分的解释。

28.从演变历史来看,企业管理理论经历了古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展变化。我们注意到,现有的企业管理理论是以工业时代为背景,以技术创新为取向发展起来的,其主要特点是效率和系统。成本导向的效率恰恰导致手工、民间艺术等生存空间的消失,而讲究集成的系统则抹杀了文化的个性,大批量生产的同质化产品无法体现出创意产品的灵魂性和新颖性。

29.后工业时代发生了重要变革,从社会的变革到企业的变革、人的变革,在变革中企业管理的实践和理论面临重构,新当代管理理论有待创造性地建立。

30.新当代管理理论面对的一个重要事实是,文化要素成为经济增长新的要素,文化资本成为经济增长新的动力。源于文化并通过创意而形成的文化资本,正在从宏观、中观和微观层面形成经济增长新的驱动力。而随着文化资本成为经济增长新的驱动力,新当代管理理论的一个重要内容就是创意管理学的形成与发展。

31.从信息经济转换到创意经济进程中,诗歌体现出这一转换的技术工具特征。它包括了三个方面的技术应用:对左脑和右脑的整合,学习一种新的语言,让模糊性和不确定性变得更加舒适。

32.读诗和写诗正是这样的连接器。它通过视觉的、抽象的、虚构的和图案、逻辑、语言之间来回移动,集成了你的左、右大脑。这样的连接,将使您的创造性思维和创造性地执行更加容易。

33.当你想成为一个更好的钢琴演奏家,你必须多弹;当你想成为一个更好的篮球运动员,你必须多练;当你想成为一个更好的作家,你必须多写。而你想提高创造性的思维,多读诗歌。

注:《创意管理学导论》是国内第一本有关创意管理的学术著作。作者杨永忠,2018年由经济管理出版社出版。返回搜狐,查看更多

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